第200章
好一个钟家人，这是何意？
林骁不解，但明显赵父清楚这句斥责的含义，只见其面上的苦痛之色愈加浓重，连同身影都变得淡薄些许，紧接着他身上出现一道又一道被斧子砍出来的血口。
毫无疑问，他恢复成鬼魂之形了，且是颇为凝实的鬼形。
林骁纵眉，心生猜疑。在了解天命一事后，她特地向师傅讨教许多问题，其中就包括辅天三家与鬼魂。
据她所了解，人死后，魂魄脱离躯壳，若无意外会被阴差带到地府，或判罚或奖赏，等待因果清算完毕被安排转世。有些鬼执念深怨气重，会偷跑出地府，到人间寻仇逗留，虽阴差时不时就要到人间抓游荡的鬼，但阴差不能于阳间待太久，人手又不足，于是人间游荡的鬼魂数目总是不见减少。有很多鬼在阳间停留太久，被阳气灼伤，又得不到阴气补充，为了不魂飞魄散，便附身活人，吸食活人躯壳蕴藏的神力（阴阳之力），以凝实自身魂魄，偶尔碰到阴差还会藏到活人的命星当中。
何谓命星，师傅曾简单作了一番解释，她说命星可以理解为魂魄的外现虚象。魂魄本身很复杂，有三魂七魄，七魄即七情“喜怒哀惧爱恶欲”，魂分三，一为命数天魂，二为因果地魂，三为本性人魂。
天魂遵从“大道五十，天衍四九，人遁其一”的规则，即命数天生注定，但并非完全不可改变，“人遁其一”便是改变命运的变数，或者说机会，只是很少有人能抓住。值得一提的是，天命不同于命数，天命是天道特地降下的启示，在深受老婆影响的林骁眼中，天命就是天道强加于人的命令，带有强烈的强迫意味。
地魂因果不必多言，地府判罚依据就是因果，种恶因若在阳间未得报应，下了地府会被阎王严惩不贷，相反种善因在阳间未得善果，下了地府阎王也会予之奖赏，多半会投个好胎来世一生顺遂。
人魂是人之根本，所谓江山易改本性难移，人之所以命数有定，便是因着本性难以改变。依据本性，可推测行事风格，由行事风格可推测结果，命数就是推测之后的所有结果连成一线。当然本性难变不代表不能变，本性有变，行事与结果也会有变，进而改变命数，即是人遁其一。
人死后，天魂暂为天扣留，转世后才会归还，地魂则被地府扣留，清算了因果奖惩才会归还，地魂人魂七魄不缺方能转世。而独有人魂即成鬼，七魄为人魂所容纳，故鬼同样有七情六欲，尤以贪恶为重，越在阳间逗留，贪恶越重。
因此命星包含着因果线命运线，有的命星特殊且会蕴藏神力，又时常随人彼时之状况有明显的外在变化，或有福星祸星死兆星接近，十分复杂难辨，鬼魂躲藏于命星属实不易被找到。有时鬼魂受到重创也会跑到活人命星中躲灾祸修养，不过它们就是碰见命星藏神力的也不敢直接吸食，怕被反噬或撑破魂魄，据说只有血缘相近者能够自然而然受到命星滋养。
林骁怀疑赵父之前一直藏在她老婆的命星当中，且不能保证他一定对赵谨无恶意，毕竟人会伪装，逗留人间的鬼更精于伪装，即使曾为父女，鬼也未必会一直念着旧情，何况听赵父的意思他曾对不起她老婆和岳母。
至于辅天三家中的钟家，师傅没有告诉她太多，只说了钟家传承传女不传男，钟家女子若天赋极佳，忠心于天道，便会一直转世到钟家，并拥有往前数世的记忆，钟家男子则仅能学一些传承皮毛，大多成年后会被赶出家族，以及钟家人将“忠天”刻进骨血，不论男女皆对天意极为推崇，这似乎是钟家人得到神通传承的代价。
赵谨有钟家血脉，却并无忠天之心，甚至可以说很会忤逆天意。
天意让她与林骁结连理，她一开始对林骁不加掩饰地表露讨厌之情，可林骁到底无辜，与她同病相怜，她慢慢不再迁怒，寻常待之，为了不害彼此被天道操控，能无视就无视，能不温和就不温和，哪知人魂契合，有缘有分，最终她还是妥协于情。
妥协于情不代表向天道妥协，天道降下天命让她们相爱成就青星赤星，她知晓无法改变命星晋升的结果，毕竟其乃因果注定，得了青之神力、承了先天之利为因，不论是否被迫，她都要还果，帮赤青星至成年为其一，成为青星助阴阳调和为其二，对抗黑斑为其三，因果是规则，是合理秩序，非强加于身的命令，她接受，但天道别想让她通过“相爱”这条路达成结果，故而她改良并蒂结契阵，以殊途至同归，又以时间作长情之考验。
天意让她学医，她学毒，若非在乎林骁，她万是不会涉足医道，这算是妥协，她认，但绝非是为了忠天而屈服。
赵谨始终痛恨钟家的“忠”，她原以为父母之死是钟家为了“助青星尽快成长”的算计，是窥见她来日的命数故意顺从黑斑星的谋划，让她的父母惨死，让她被迫接受苦难，成为天道的傀儡，谁成想这件事竟还有她父亲的参与。
她讽刺一笑，说：“难怪，难怪兴国一个偏僻无名的小村子有了时疫轻易让你和娘亲知晓，你们却没有半分怀疑，难怪娘亲对救魏耳一事犹豫，你却极力劝导娘亲……”
赵谨死死攥紧拳头，怒火让她颤抖，连被林骁紧紧抱在怀中，她都感觉不到暖，浑身冷得宛若寒诅未除，可她的神情愈加平静。